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爱上诗篇47 | 王对神应许的危机(诗148)

小驴尥蹶子 小小推拉驴 2020-10-11


王对神应许的危机


诗篇148是一首赞美神信实地成就应许的诗篇,它呼召天上地下的万物都赞美神。这首诗篇呼召天(1节)地(7节)一齐赞美,而赞美在13节到达巅峰,宣认神超乎天地万物:“愿这些都赞美耶和华的名。因为独有他的名被尊崇。他的荣耀在天地之上。”

天上的赞美来自天使、天上的众星和天上的水,地上的赞美来自海洋中的造物,来自气候、干地、植被、陆地上的动物和鸟类。最后,地上的赞美来自形形色色的人:从君王到民众,从老到少。这首诗篇以多种方式的创造语言呼应了创世记(尽管它并非按照创世记中的创造次序,也特别地提到了创造包含天使)。

这首诗篇绝大部分都可以被视为一首“旧歌”,也就是赞美神是创造主的诗歌。然而这首诗篇却不仅仅是一首旧歌,它以赞美神是救赎主的新歌结尾:“他将他百姓的角高举,因此他一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。你们要赞美耶和华!”这一结尾是如此惊人,以至于有些评论家认为它应当作为诗篇149的第一节,而不是诗篇148的最后一节。

诗篇148中创造与以色列之间的关联实际上是延续了诗篇147:15-20的主题,在那里,神创造万物的话语(尤其是诗篇147:16-18中的天气)与以色列及其生活有着特殊的关系。神有托住万有的话语,但祂也有赐给祂的百姓的独特话语:“他将他的道指示雅各,将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过。至于他的典章,他们向来没有知道。你们要赞美耶和华”(诗篇147:19-20)。

乍看之下,诗篇148不像是特别与第三卷的主题相关,诗篇148似乎主要是一首赞美神是创造主的诗篇,而第三卷则主要关注以色列的王权危机。然而,仔细查看之下,却发现诗篇148实际上是庆祝神的话语与信实,正是回应了第三卷的信仰危机,神是信守承诺的。

在诗篇148的中心经文中,我们发现了“成就祂命”这一表述(8节),这首诗篇强调神总是成就祂的话语,我们可以在祂的创造与对世界的护理中清楚看到神的信实。诗篇148:5-6也强调了这一点:“因他一吩咐便都造成。他将这些立定,直到永永远远。他定了命,不能废去。”

实际上,诗篇148与第三卷的最后一首诗篇——诗篇89有着密切关联,在诗篇89中,天是神可靠的象征:“你的信实,必坚立在天上”(2节);“耶和华阿,诸天要称赞你的奇事。在圣者的会中,要称赞你的信实”(5节);以及“又如月亮永远坚立,如天上确实的见证”(37节)。

此外,诗篇148和149都提到了天与地,诗篇148:1、7呼召我们“从天上赞美耶和华……所有在地上的”,这一呼召呼应了诗篇89:11的宣告:“天属你,地也属你。”

诗篇148凸显了神在创造中的信实,以此作为对神必定 信实持守给百姓的应许的根基,即祂会赐生命给祂的百姓。诗 篇148: 14简短描述了神给百姓的供应:“他将他百姓的角高举,因此他一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。”第三卷的第一首诗篇也表达了赐生命的主的亲近所带 来的祝福:“神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远……但我亲近神是与我有益”(诗篇73: 26、28)。相比之下,诗篇89: 46中的埋怨正是哀叹神远离祂的百姓:“耶 和华阿,这要到几时呢?你要将自己隐藏到永远吗?”

此外,诗篇148:14庆祝了神将胜利赐给祂的王:“他将他百姓的角高举。”神像角一样高举王,是呼应了诗篇89中的一个重要主题:“你是他们力量的荣耀。因为你喜悦我们,我们的角必被高举”(17节);“我高举那从民中所拣选的。我寻得我的仆人大卫,用我的圣膏膏他”(19-20节);“只是我的信实,和我的慈爱,要与他同在。因我的名,他的角必被高举”(24节)。

神高举大卫的角,应许大卫的儿子将永远坐在他的宝座上,这些都是诗篇89:1-37的信息。但诗篇89:38-51则哀告了神给大卫的应许落空了,诗篇89:42这样表达这种落空:“你高举了他敌人的右手。你叫他一切的仇敌欢喜。”诗篇148回应了第三卷的信仰危机,宣告大卫的角一定会高举,神的应许也不会落空。

诗篇148帮助我们看到,诗篇89的困境在神的信实和神使君王高升中得到解决。新约采用了这一主题,它在耶稣里得到应验,耶稣就是大卫更加伟大的后裔。在启示录中,我们看到耶稣和诗篇89的大卫王族之间的清楚关联,启示录1:5对百姓宣告从“那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督”而来的祝福。耶稣是诚实作见证的,这是取自诗篇89:37:“[大卫的宝座]又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。”耶稣作为首生的和元首,也应验了诗篇89:27:“我也要立他为长子,为世上最高的君王。”耶稣实在是大卫的角,为了神百姓的救恩而高举的。在耶稣里,神一切的应许都成就了,神对百姓的信实也彰显出来。耶稣就是神为祂的百姓所高举的角(诗篇148:14)。

默想与讨论

1.为什么这首诗篇可能被当做一首赞美神是创造主的“旧歌”?这首诗篇包含了什么赞美神是救赎主的新歌?为什么这一点出人意料或很重要?

2.这首诗篇以何种方式强调了神总是成就祂的话语,以及我们可以在祂对世界的创造与护理中看到祂的信实?

3.诗篇148如何帮助我们看到神的信实以及对祂的王的高举?新约如何采用这一主题并应验在耶稣身上?


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